Византийское книгоиздание и литература. Вторая страница.
[
1
|
2
]
Содержание литургической поэзии основывалось на преданиях Ветхого и Нового заветов и на житиях святых. Кондак по существу был поэтической проповедью, иногда переходящей в диалог. Постепенно литургическая поэзия теряет свежесть, кондак заменяется каноном - песнопением, состоящим из нескольких самостоятельных песен ("Великий канон" Андрея Критского, 7-8 вв.).
Эпиграмма и поэтическая экфраза (описание памятников), которые до 6 в. сохраняли античную образную систему, сменились морализующими гномами.
В последующие столетия (сер.7 - сер. 9 вв.) античные традиции почти сходят на нет. В прозаической литературе основными жанрами становятся хроника (Феофан Исповедник) и житие. Наибольшей популярностью пользовалось среди других "Житие Евгения и дочери его Марии", повествующее о том, как Мария, обрезав волосы, переодевшись в мужское платье и приняв имя Марин, вместе с отцом вступила в мужской монастырь. Однажды на постоялом дворе, где остановился Марин, некая девушка, соблазненная проезжим воином, обвинила красивого молодого монаха Марина в совершении над ней насилия.
Псевдо-Марин не отрицал вины, он был изгнан из монастыря, а разгневанный отец девушки отдал ему родившегося затем ребенка. Три года несчастный Марин с младенцем на руках скитался по окрестностям, прося подаяния, пока ради голодающего мальчика не был возвращен в монастырь; однако его грех так и не был прощен. Только после смерти Марина обнаружили, что это женщина и воздали ей большие почести за ее великое терпение и самоотверженность.
Важное место в художественном творчестве Византии занимала народная литература, которая сформировалась и развилась в 9-12 вв. Особой славой в Византии и за ее пределами пользовался знаменитый византийский эпос - поэма о Дигенисе Акрите (9-11 вв.). Легендарный герой этого эпоса воплотил идеал византийского воина-акрита, защищавшего границы империи от нападения арабов. Поэму о Дигенисе Акрите можно поставить рядом с "Песней о Роланде" 11 в., эпопеей о Сиде, с грузинским эпосом и восточными эпическими сочинениями.
В 11 в. литургическая поэзия и жития приходят в упадок, появляется мемуарная и полумемуарная историческая проза, где авторы высказывают свои субъективные вкусы на события происходящие в Византии, некоторые произведения были полны критики правящей верхушки. Возникает военный и эротический роман (подражание античному). Ведущими писателями 11-12 вв. были Феофилакт Болгарский, Феодор Продром, Евстафий Солунский, Михаил Хотиатир.
В это время создаются литературные кружки, объединявшиеся вокруг влиятельного мецената - Анны Комнины, которая сама была писательницей ("Алексиада"). В литературе явно не отразились кризисные явления, происходившие в Византии (здесь не была распространена литература, рисующая картины последнего дня и страшного суда). Захват Константинополя крестоносцами в 1204 г. практически покончил с "предренессансными" явлениями в литературе Византии.
Лучшие литературные произведения, созданные в Византии, оказали большое влияние на болгарскую, древнерусскую, сербскую, грузинскую, армянскую литературы.
|
