|
Если природа необходима человеку
для его биологической жизни,
то культурная среда столь же необходима для духовной,
нравственной жизни, для его духовной оседлости,
для его привязанности к родным местам,
для его нравственной самодисциплины и социальности. |
В годы войны в условиях массового патриотического подъема произошли демократические подвижки в искусстве. Но окончание войны знаменовало возвращение к старым методам идеологического руководства и цензуры в области искусства и культуры.
Для практического руководства и государственного контроля за деятельностью культурно-просветительских учреждений в 1945 г. были созданы комитеты по делам культурно-просветительских учреждений при советах народных комиссаров союзных республик, управлениях в автономных республиках и отделы культурно-просветительской работы при исполкомах местных Советов. В 1953 г. эти функции были переданы новому союзно-республиканскому органу — Министерство культуры. На это министерство возлагались задачи общего руководства всеми учреждениями культуры и искусства.
Восстановление культуры потребовало больших затрат. Методом народной стройки были восстановлены и построены вновь тысячи клубов, библиотек, домов культуры. Кропотливую работу по реставрации провели работники музеев Л. Н. Толстого в Ясной Поляне, П. И. Чайковского в Клину, Н. А. Римского-Корсакова в Тихвине, А. С. Пушкина в Михайловском. В 1947 году было полностью восстановлено радиовещание и развернулось движение за сплошную радиофикацию страны. Московский телецентр возобновил регулярные передачи. Но в то время редкая семья имела телевизор. В повседневный быт телевидение стало входить в 50—60-е годы.
Восстановление зданий театров, развитие киносети, расширение издательской деятельности — все это создавало необходимые условия для оживления культурной жизни общества.
Война оказала большое влияние на духовный климат советского общества. Сформировалось поколение людей, закаленных войной, не знавших страха массовых репрессий 30-х гг. Перенесенные тяготы военного времени рождали надежды, что после победы жизнь будет устроена намного лучше. У людей возросло чувство собственного достоинства, стремление самостоятельно осмыслить пережитое. Участвуя в освобождении от фашизма европейских стран, советские люди увидели заграницу такой, какой она была в действительности, а не в изображении массовой пропаганды. Контраст между разоренным отечеством и побежденными странами, относительно сытыми и благополучными, заставлял воинов о многом задумываться.
Но надеждам на ослабление административно-командных методов руководства обществом не суждено было сбыться. В последние годы войны уже были проведены репрессии против целых народов: чечено-ингушей, калмыков и др., поголовно обвиненных в предательстве. В лагеря и в ссылку отправились бывшие военнопленные и граждане, угнанные на работу в Германию. Причем многие воины бежали из плена и героически участвовали в разгроме врага. Но после войны они были отправлены в лагеря, где отбывали наказание “за измену”. Массовый героизм, мужество, инициативность, патриотизм советских людей, проявившиеся на фронте и в тылу, не соответствовали роли “винтика” государственного механизма, которую отводила человеку административно-командная система. Само ее существование нуждалось в насаждении в обществе страха и подозрительности, в жестком контроле за умами, за творческой деятельностью интеллигенции.
Интересное и полезное про культуру:
искусство, Искусство Западной Европы, Искусство России, Белорусское искусство 18 века.
Продолжение...
|
